3
Иоанн Златоуст
Никогда не принимай клеветы на ближнего своего, но останавливай клеветника такими словами: «Оставь, брат, я каждый день грешу еще более тяжкими грехами, как же нам осуждать других?»
грех
грех
ок. 347 года - 14.09.407
Дорофей Палестинский
По мере того, как душа творит грех, она изнемогает от него, ибо грех расслабляет и приводит в изнеможение того, кто предается ему; поэтому все происходящее становится ему в тягость
грех
грех
505 год - 620 год
Иоанн Златоуст
Как еще осмеливаешься называться отцом, предав таким образом сына, оставив без внимания растление его всеми пороками?
грех
грех
ок. 347 года - 14.09.407
Иоанн Златоуст
Ничто так не смущает чистоты ума, и красоты, и мудрости, как гнев беспричинный, громким ревом вокруг разнесенный
грех
грех
ок. 347 года - 14.09.407
Ефрем Сирин
Когда ты стоишь на молитве и принимаешь нечистые помыслы, ты подобен невесте, которая блудодействует на глазах у своего жениха
грех
грех
306 год - 373 год
Серафим Саровский
Не выслушав прежде от кого-либо о каком-либо предмете, отвечать не должно: иже бо отвeщает слово прежде слышания, безумие ему есть и поношение (Прит. 18, 13)
грех
грех
01.08.1754 - 14.01.1833
Симеон Новый Богослов
Ибо как Христос не мог творить знамений и чудес для неверов, так не может Он никого и из тех помиловать, которые, хотя верують в Него, но не познали прежде, что благодать Христова, Им и чрез Него подаемая, она самая и есть милость и спасение
грех
грех
949 год - 12.03.1022
Иоанн Лествичник
Не думай низложить беса блуда возражениями и доказательствами; ибо он имеет многия убедительныя оправдания, как воюющий против нас с помощью нашего естества
грех
грех
ок. 579 года - 30.03.606
Марк Подвижник
Когда ум, укрепившись в Господе, отвлекает душу от долговременного худого навыка, тогда сердце как палачами бывает казнимо умом и страстью, влекущими его туда и сюда
грех
грех
IV век - начало V в.
Серафим Саровский
Употребил ли ты пищи много или сделал другое что сродное слабости человеческой, не возмущайся сим, не прибавляй вреда ко вреду; но, мужественно подвигнув себя к исправлению, старайся сохранить мир душевный, по слову Апостола: блажен не осуждаяй себе, о немже искушается (Рим. 14, 22)
грех
грех
01.08.1754 - 14.01.1833
Нил Синайский
Вид нарядной женщины потопляет хуже волн. Из волн по любви к жизни можно еще выплыть; вид же женщины, прельстив, заставляет пренебречь и самой жизнью
грех
грех
12.11.430
Иоанн Кассиан
Доказательство того, что они (грехи) прощены, служит то, что из наших сердец истребляется и расположение к ним
грех
грех
Иоанн Кронштадтский
...душа человеческая есть простое существо, и одно мгновенное движение сердца ко греху есть уже грех
грех
грех
19.10.1829 - 01.02.1909
Макарий Оптинский
При общении с другими и при побеждении страстьми мы познаем свою немощь, смиряемся, каемся и по времени получаем исцеление. Многие книги прочти; не найдешь исцеления страстей другим образом
грех
грех
01.12.1788 - 07.09.1860
Ефрем Сирин
Ропотник ленив, он умеет наушничать, знает, как сплести речь. Он изворотлив и многоизобретателен, и никто не превзойдет его в многословии, он всегда клевещет одному на другого. Ропотник в делах благотворительных угрюм, к приему странных не способен, а в любви лицемерен, в ненависти мужествен
грех
грех
306 год - 373 год
Ефрем Сирин
Ропотник, когда дают ему послушание, противоречит, к делу негоден. В таком человеке нет даже и доброго расположения, потому что он ленив, и лень неразлучна с ропотом
грех
грех
306 год - 373 год
Ефрем Сирин
Кто бодрствует не в чистоте, тому бодрствование даже вредно. Если бодрствует гневливый, то бдение его возмущено гневом, бодрствование его исполнено ярости и проклятия. Если бодрствует говорливый, то уста его — мост, по которому все проходит, потому что скор он на грех и ленив на молитву
грех
грех
306 год - 373 год
Ефрем Сирин
Что составляет нечистоту душевную? Нечистые помыслы, сладострастный взор, памятозлобие, обманы и тому подобное
грех
грех
306 год - 373 год
Ефрем Сирин
Злые возведут очи свои к добрым и усугубится горечь их при воззрении на великую славу совершенных, какую приобрели они себе в наследие кратковременной борьбой, тогда как злые, гоняясь за ничтожным, стали наследниками мучения
грех
грех
306 год - 373 год
Ефрем Сирин
Диавол учит нас изворотливости в слове, чтобы, когда допрашивают, не высказать нам вины своей и чтобы, сделав грех, извернуться и оправдать себя
грех
грех
306 год - 373 год
Ефрем Сирин
Лживый ничего не говорит без клятвы и думает убедить многоглаголанием. Лжец много изобретателен и изворотлив
грех
грех
306 год - 373 год
Ефрем Сирин
Что такое праздное слово? — Обещание веры, не исполненное на деле. Человек верует и исповедует Христа, но остается праздным, не делая того, что повелел Христос
грех
грех
306 год - 373 год
Ефрем Сирин
Любодействует око, если смотрит не целомудренно. Когда око взирает на не принадлежащее человеку и вожделевает его, тогда оно прелюбодействует перед Богом и ведет себя непотребно, по своим похотям. Око устроено в теле созерцать Божий дела, исполняться удивлением и препровождать это в область сердца
грех
грех
306 год - 373 год
Ефрем Сирин
Кто любит развлечения и ненавидит безмолвие, тот много потерпит скорбей, а безмолвствующие и смиренномудрые возвеселятся о Господе
грех
грех
306 год - 373 год
Ефрем Сирин
Кто празднословит во время дела, тот развлекается в деле, а кто углубляется мыслью в святое слово, тот больше успеет
грех
грех
306 год - 373 год
Серафим Саровский
Кто победил страсти, тот победил и печаль. А побежденный страстями не избежит оков печали. Как больной виден по цвету лица, так обладаемый страстью обличается от печали
грех
грех
01.08.1754 - 14.01.1833
Серафим Саровский
Но всего жалостнее то, что от сего может погаснуть тот огонь, который Господь наш Иисус Христос пришел воврещи на землю сердец человеческих: ибо ничтоже тако устужает огнь, от Святаго Духа вдыхаемый в сердце инока к освящению души, якоже сообращение и многословие и собеседование (Ис. Сир. сл. 8)
грех
грех
01.08.1754 - 14.01.1833
Серафим Саровский
Одного многословия с теми, кто противных с нами нравов, довольно расстроить внутренность внимательного человека
грех
грех
01.08.1754 - 14.01.1833
Серафим Саровский
Итак, не вознерадим обращаться к благоутробному Владыке нашему скоро и не предадимся беспечности и отчаянию ради тяжких и бесчисленных грехов наших. Отчаяние есть совершеннейшая радость диаволу. Оно есть грeхъ къ смерти, как гласит Писание (1 Иоан. 5, 16)
грех
грех
01.08.1754 - 14.01.1833
Серафим Саровский
Человеку в младых летах можно ли не возмущаться от плотских помыслов? Но должно молиться Господу Богу, да потухнет искра порочных страстей при самом начале. Тогда не усилится в человеке пламень страстей
грех
грех
01.08.1754 - 14.01.1833
Серафим Саровский
Для сохранения мира душевного также всячески должно избегать осуждения других. Неосуждением и молчанием сохраняется мир душевный: когда в таком устроении бывает человек, то получает Божественные откровения
грех
грех
01.08.1754 - 14.01.1833
Серафим Саровский
Когда человек имеет большой недостаток в потребных для тела вещах, то трудно победить уныние. Но сие, конечно, к слабым душам относиться должно
грех
грех
01.08.1754 - 14.01.1833
Серафим Саровский
Ежели же невозможно, чтобы не возмутиться, то, по крайней мере, надобно стараться удерживать язык, по глаголу Псалмопевца: смятохся и не глаголахъ (Пс. 76, 5)
грех
грех
01.08.1754 - 14.01.1833
Дорофей Палестинский
Если хочешь избавиться от постыдных страстей, не обращайся ни с кем свободно, особенно же с теми, к которым сердце твое склоняется по страсти похотения; через то освободишься и от тщеславия, ибо к тщеславию примешивается человекоугодие, к человекоугодию — свободное обращение, а свободное обращение есть матерь всех страстей
грех
грех
505 год - 620 год
Дорофей Палестинский
Нет страсти вреднее дерзости, ибо она есть мать всех страстей, потому что она отгоняет страх Божий от души. Ибо если «страхом Господним уклоняется всяк от зла» (Притч. 15, 27), то, конечно, где нет страха Божия, там всякая страсть
грех
грех
505 год - 620 год
Дорофей Палестинский
Кто не презирает всех вещей славы и телесного покоя, а вместе с тем и самооправдания, тот не может ни отсечь своих вожделений, ни избавиться от гнева
грех
грех
505 год - 620 год
Феодор Студит
У кого чувства распущены и кто не мешает в себе подниматься похотям наподобие волн, тот сам для себя возбуждает злейшую бурю
грех
грех
759 год - 11.11.826
Феодор Студит
Никто не будь лукав и двоесердечен, чтобы не быть поражену грозным приговором: «Потребит Господь вся устны льстивыя, язык велеречивый» (Пс. 11, 4)
грех
грех
759 год - 11.11.826
Феодор Студит
Если почтим Бога, то все станут почитать нас, а если обесчестим Его грехами своими, то встретим противное тому — бесчестие
грех
грех
759 год - 11.11.826
Симеон Новый Богослов
Человек, научившись противоречить, сам для себя — меч обоюдоострый: он убивает душу свою, не сознавая того, и делает ее чуждой жизни вечной
грех
грех
949 год - 12.03.1022
Симеон Новый Богослов
Тот, кто принимает срамные помыслы, удерживает их в уме долгое время и сквернится ими, считается блудником, хотя бы не видел никогда лица человеческого
грех
грех
949 год - 12.03.1022
Симеон Новый Богослов
Праздное слово не есть только слово бесполезное, но праздным должно называть и такое слово, которое говорим прежде, чем делом сделаем, и искусом познаем то, о чем говорим
грех
грех
949 год - 12.03.1022
Симеон Новый Богослов
Продерзливый язык причинял часто зло и невинным. Лучше молчать, когда и самое дело вызывает на слова, нежели говорить, когда и время не дает место нескромному слову. Твое слово да остается предметом желаний
грех
грех
949 год - 12.03.1022
Симеон Новый Богослов
Душа, сподобившаяся просвещения и тишины, бывает мирна и безмятежна. Погашается же такое просвещение немилосердием, осуждением братии и злопамятством
грех
грех
949 год - 12.03.1022
Макарий Оптинский
Знай же, отчего бывает сильнее брань и побеждение: от мнения о себе, от осуждения ближних, от излишней пищи и покоя телесного, а еще от сокровения помыслов от отца духовного.
грех
грех
01.12.1788 - 07.09.1860
Нил Синайский
Непозволительно гневаться как без причины, так и по основательной причине, ибо справедливо воспрещено это Господом
грех
грех
12.11.430
Нил Синайский
Сердце, исполненное неприличных помышлений, всегда внушает омерзение, будучи зловоннее гниющего тела, и само только наслаждается собственной своей срамотой
грех
грех
12.11.430
Нил Синайский
Остерегайся и малых страстей душевных, чтобы не быть вовлечену в самую бездну глубокого повреждения
грех
грех
12.11.430
Нил Синайский
Согрешить — дело человеческое, отчаяться же — сатанинское и всегубительное, потому и сам диавол отчаянием низринут в такую погибель, не захотев покаяться
грех
грех
12.11.430
Нил Синайский
Горе богохульнику, ибо свяжется у него язык пред лицем Судии и он ничего не в состоянии будет сказать в оправдание свое
грех
грех
12.11.430
Нил Синайский
В день будущего вселенского суда потребуется от тебя отчет не только за праздное слово, но также за праздное и напрасное слышание
грех
грех
12.11.430
Нил Синайский
Всего лучше гнушаться плотолюбивых помыслов, потому что они и тело растлевают, и душу оскверняют
грех
грех
12.11.430
Нил Синайский
Сетование о грехах имеет услаждающую скорбь, горечь его, приправляемая благой и полезной надеждой, оказывается подобной меду
грех
грех
12.11.430
Нил Синайский
От уныния врачуют терпеливость и то, чтобы делать свое дело (несмотря на недостаток охоты) со всяким самопонуждением, из страха Божия
грех
грех
12.11.430
Нил Синайский
Как больной не выносит тяжелого бремени, так унылый не в состоянии тщательно исполнить Божие дело, ибо у того телесные силы в расстройстве, а у этого не стало сил душевных
грех
грех
12.11.430
Нил Синайский
Матерью пороков признавай леность, потому что блага, какие имеешь, расхищает, а каких не имеешь, не допускает приобрести
грех
грех
12.11.430
Марк Подвижник
Ни злых помыслов отдельно от причин их, ни причин отдельно от помыслов нельзя победить ведущему с ними брань. Ибо, если одно что-нибудь отдельно отвергнем, то спустя немного посредством другого обоими будем обладать
грех
грех
IV век - начало V в.
Марк Подвижник
Если кто, явно согрешая и не каясь, нимало не страдал до самой смерти своей, считай что его постигнет немилостивый суд
грех
грех
IV век - начало V в.
Марк Подвижник
Когда возьмет уныние во время ли молитв или от многообразных стужений врага, приводи на память исход и лютые мучения. Лучше, впрочем, прилепляться к Богу молитвой и упованием, чем воспоминать о внешнем
грех
грех
IV век - начало V в.
Марк Подвижник
Должно прощать обиды, зная, что воздаяние за прощение обид превосходит воздаяние всякой иной добродетели
грех
грех
IV век - начало V в.
Марк Подвижник
Сластолюбивое сердце (одних приятностей ищущее) во время исхода бывает темницей и узами для души, а трудолюбивое (любящее себя утруждать наперекор себе, Господа ради) есть отверстая дверь в другую жизнь
грех
грех
IV век - начало V в.
Исидор Пелусиот
Кто намеривается вести слово о Боге, тому надлежит просиять общежительными добродетелями, а любителю порока непозволительно даже и язык подвигнуть о Божиих оправданиях и о Боге, потому что оскорбительно для Божественных законов, когда произносятся языком оскверненным
грех
грех
449 год
Исидор Пелусиот
Содержание роскошного вредит душе и телу, не давая места в одной — благоразумию, а в другой — здоровью, возбуждает желания противоестественные. Роскошь, наполнив чрево, ведет к пожеланиям сладострастным
грех
грех
449 год
Исидор Пелусиот
«Вино веселит сердце человека» (Пс. 103, 15), употребляемое умеренно в потребность телу, употребляемое же сверх потребности называется блудным, укоризненным и непотребным. Ибо невинно вино, укоризненно же пьянство (Притч. 20, 1)
грех
грех
449 год
Исидор Пелусиот
Гневаться и негодовать служит самым ясным доказательством того, что обиды нанесены справедливо, а смеяться над ними служит доказательством, что не сознаешь за собой ничего худого
грех
грех
449 год
Исидор Пелусиот
Оно (малодушие) сильно овладеть и мужественной душой, если, непрестанно мечтая о вещах, не будет переносить горестей
грех
грех
449 год
Исидор Пелусиот
Прелюбодейство нарушает условия брака, унижает благородство детей, расторгает родственные связи и расстраивает всю жизнь человеческую
грех
грех
449 год
Исидор Пелусиот
Безмолвствовать по наружности, а мысленно мешаться в житейские ухищрения и мятежи — это чувство наполняет омрачением, и прежние труды обращает в ничто, и страстям полагает путь к победе, а воина заставляет бросить щит.
грех
грех
449 год
Исидор Пелусиот
Не обещать дара Богу — безбедное дело, а дать обет и отказаться от исполнения — достойно осуждения
грех
грех
449 год
Исидор Пелусиот
Наука наук и искусство искусств есть умение управляться со злотворными помыслами. Самое лучшее против них средство и искусство — смотреть с помощью Господа за появлением прилога, и мысль свою всегда хранить чистой, как всегда храним око телесное
грех
грех
449 год
Исидор Пелусиот
Невозможно нам очистить сердце свое от страстных помыслов и изгнать из него мысленных врагов без частого призывания имени Иисуса Христа
грех
грех
449 год
Исидор Пелусиот
Как человек злой терпит множество бед, так любитель добродетели наслаждается тишиною. Кто мстит, тот готовит нескончаемую вражду, а кто ведет себя любомуд-ренно, тот приводит ее к самому концу, почему даже человека грубого укрощает и приводит в приязнь
грех
грех
449 год
Исидор Пелусиот
Кто соблюдает себя в пределах потребности, тот никогда не подвергнется этой неисцельной болезни, но будет в благодушии и радости и останется недоступным для других страстей, которым подвергается постоянно желающий богатства
грех
грех
449 год
Исидор Пелусиот
Сильная и на все отваживающаяся любовь к многостяжательности, не зная сытости, нудит плененную душу идти до крайнего предела зол. Посему будем отражать ее от себя, наипаче в самом начале, потому что, возобладав, сделается неодолимою
грех
грех
449 год
Исидор Пелусиот
Если кто не смирит себя крайне самоуничижением, тот не может достойно разглагольствовать о величии Божием
грех
грех
449 год
Исидор Пелусиот
Кто при своем незнании берется учить, тот, будучи, одержим крайним невежеством, не способен будет и учиться, потому что в нем не даст этому места мысль о своем знании
грех
грех
449 год
Иоанн Кассиан
Невозможно пасть от бесовского прельщения тому, кто свою жизнь располагает не по своему суждению, а по совету преуспевших
грех
грех
Иоанн Кассиан
Бывает троякое объяснение причины истечения во сне. Оно происходит или от излишества пищи, или от беспечности духа, или от наветов врага обольстителя
грех
грех
Иоанн Кассиан
Чревоугодие разделяется на три вида: один вид побуждает принимать пищу ранее определенного часа, другой любит пресыщаться какой бы то ни было пищей, а третий хочет лакомой пищи
грех
грех
Иоанн Кассиан
Тот еще не разрешен от грехов, кто во время покаяния представляет себе образы их и вспоминает о них
грех
грех
Иоанн Кассиан
Порядок борьбы со страстями не во всем бывает одинаков, потому что не все мы одинаковым образом бываем боримы. Всякому из нас надо вступить в борьбу особенно с той страстью, которая больше всех нападает на нас
грех
грех
Иоанн Кассиан
Невозможно нечистой душе приобрести духовное знание, с каким бы постоянством не трудились в чтении
грех
грех
Иоанн Кассиан
Можно гневаться и против самого гнева за то, что он возгорелся в нас против брата, и, разгневавшись за это, мы не допускаем ему иметь укрывательство в сокровенности нашего сердца
грех
грех
Иоанн Кассиан
Возбуждение гнева присвоено нам со спасительной целью, чтобы мы, гневаясь на свои пороки и погрешности, с большим усердием упражнялись в добродетелях и духовных подвигах, проявляя всякую любовь к Богу и терпение к нашим братьям
грех
грех
Иоанн Кассиан
Очевидный признак души, не очищенной еще от скверн пороков, состоит в том, когда кто не имеет чувства сожаления к чужим проступкам, но произносит на них строгий суд
грех
грех
Иоанн Кассиан
Более гибельны и труднее для врачевания те пороки, которые проявляются под личиной добродетелей и под образом духовных предметов, нежели те, которые совершаются явно для плотского удовольствия
грех
грех
Иоанн Кассиан
Невозможно кому-либо совершенно очистится от плотских пороков, если не сознает, что весь труд и старание его не могут быть достаточны для достижения такого совершенства, и если не убедится, что достигнет его не иначе, как при помощи Божией
грех
грех
Иоанн Кассиан
Кроме той печали, которая происходит от спасительного покаяния, или от ревности к совершенству, или от желания будущих благ, всякая печаль, как мирская или причиняющая смерть, должна быть отвергаема
грех
грех
Иоанн Кассиан
Эта страсть (печаль) происходит иногда от порока предшествующего — гнева — или рождается от неудовлетворения желания какой-нибудь корысти, а иногда — без всяких причин, располагающих к этой болезни
грех
грех
Иоанн Кассиан
Справедливо вменяется не в легкий, а в тяжкий грех нечестия то, когда кто-либо, изливая молитву Господу, вдруг увлекшись суетным, недобрым помыслом, удаляется от лица Его
грех
грех
Иоанн Кассиан
Как змей, извлеченный из темной норы на свет, старается убежать и скрыться, так и злые помыслы, будучи обнаружены откровенным признанием и исповедью, стараются бежать от человека
грех
грех
Григорий Палама
Ничто так не усиливает страсти в нас, как высокомудрые помыслы. Уму, пока он страстен, невозможно соединиться с Богом. Почему, пока он таков бывает, молясь, не получает милости Божией
грех
грех
1296 год - 14.11.1359
Григорий Палама
Где налицо холодное слово «мое», там, говорят божественные отцы, нет союза любви и Христос изгнан; те, которыми овладела эта страсть (собственничества), тем тогда становятся свойственны себялюбие, сребролюбие, братоненавидение и всякий вид зла, который и ныне позорит их
грех
грех
1296 год - 14.11.1359
Григорий Палама
Когда мы «плоти угодия творим в похоти» (Рим. 13, 14), тогда это сластолюбие — грешная страсть, начало плотских страстей и болезнь души
грех
грех
1296 год - 14.11.1359
Григорий Палама
Имеется и иного рода пресыщение и дурное пьянство, которое бывает не от еды и не от напитков и проистекающих от них удовольствий, но от гнева на ближнего, и ненависти, и злопамятства, и проистекающих от них зол
грех
грех
1296 год - 14.11.1359
Григорий Палама
Женщина, которая не для покрытия тела и согревания употребляет одежду, а для показанности и щеголянья изяществом ее, не только бесплодие души обнаруживает перед смотрящими на нее, но и покрывается бесстыдным блудничеством
грех
грех
1296 год - 14.11.1359
Григорий Нисский
Не тело — причина страстей, но свободная воля, производящая страсти. Ибо тело движется соответственно своей природе, направляя свои стремления к тому, что служит к сохранению его состава и продолжению жизни
грех
грех
335 год - 394 год
Григорий Нисский
Никакая похвала неистинна, которая не составляет собтвенности похваляемых. Собственной же похвалой мы называем ту, которая пребывает всецело неотъемлемой от нас навсегда (Божественная)
грех
грех
335 год - 394 год
Григорий Нисский
Чувство осязания составляет крайний предел всех согрешений. Все, что ни делается для тела сластолюбцем, принадлежит к числу недугов осязательного ощущения
грех
грех
335 год - 394 год
Григорий Нисский
Когда человек по преслушанию насытился тлетворным плодом, имя которому — смертоносный грех, тогда немедленно умер для лучшей жизни, жизнь Божественную обменяв на неразумную, скотскую. И поскольку однажды примесилась к естеству смерть, то мертвость вошла и в рождающихся по преемству
грех
грех
335 год - 394 год
Григорий Нисский
Все происшедшее от скотского бессловесия и взятое в отдельности при худом употреблении ума стало пороком, как наоборот, если рассудок восприимет власть над таковыми движениями, то каждое из них превратится в вид добродетели
грех
грех
335 год - 394 год
Антоний Великий
Похотение зла есть лишение блага; благо же наше состоит в том, чтоб охотно делать всякое добро, которое угодно Богу всяческих
грех
грех
251 год - 17.01.356
Антоний Великий
Если не оставит человек всей воли сердца своего и не отвержется себя во всем и не покорится Господу через повиновение отцам своим духовным, то ни познать не возможет воли Божией, ни исполнить ее и лишен будет последнего благословения
грех
грех
251 год - 17.01.356
Антоний Великий
Блюдись, человек, возьми власть над языком своим и не умножай слов, чтоб не умножить грехов, потому что многоречивый человек не оставляет в себе места Духу Святому
грех
грех
251 год - 17.01.356
Антоний Великий
Когда перестает в человеке царство греха, тогда является душе Бог и очищает ее вместе с телом. Если же царство греха живет в теле, то не может человек видеть Бога, ибо душа его находится в теле и не имеет места в ней свет, который есть видение Бога
грех
грех
251 год - 17.01.356
Григорий Богослов
Для меня равно худо и негодная жизнь, и негодное слово. Если имеешь одно, будешь иметь то и другое
грех
грех
329 год - 390 год
Игнатий Брянчанинов
Фарисей, довольствуясь исполнением наружных обрядов в религии и совершением некоторых видимых добрых дел, раболепно служит страстям, которых в значительной степени не видит в себе и не понимает. Познание, а потому и зрение в себе действия душевных страстей доставляется покаянием, но фарисей для чувства покаяния недоступен
грех
грех
15.02.1807 - 30.04.1867
Василий Великий
Женщина, наряжающаяся для того, чтобы возбудить к себе вожделение невоздержанных, уже любодействует в сердце своем
грех
грех
330 год - 379 год
Василий Великий
Постящегося приемлет Господь внутрь священных оград, но не допускает туда упивающегося, как скверного и чуждого святыне
грех
грех
330 год - 379 год
Исаак Сирин
Страшен бесам, возлюблен Богу и Ангелам Его тот, кто с горящею ревностию днем и ночью взыскует Бога в сердце своем и искореняет из него прилоги, посеваемые врагом
грех
грех
ок. 700 года
Исаак Сирин
Страсти искореняются и отгоняются непрестанным поучением о Боге: это тот меч, который убивает их
грех
грех
ок. 700 года
Иоанн Златоуст
Кто строго расследует чужие проступки, тот не получит никакого снисхождения к своим собственным, потому что Бог произнес суд соответственно не только свойству наших преступлений, но и по твоему суду о других
грех
грех
ок. 347 года - 14.09.407
Григорий Богослов
Лучше о себе сказать худое, нежели говорить худо о другом. Если кто, желая позабавить тебя, выставляет другого на посмешище, то воображай себе, что предметом смеха служишь ты сам, и в таком случае слова его всего более огорчат тебя
грех
грех
329 год - 390 год
Иоанн Златоуст
Иные изглаждают грехи свои бдениями, лежаниями на земле и бесчисленными подвигами, а ты можешь уничтожить все свои согрешения гораздо более легким способом — непамятованием зла и покаянием
грех
грех
ок. 347 года - 14.09.407
Максим Исповедник
Писание не отнимает у нас ничего, данного нам от Бога для употребления, но обуздывает неумеренность и исправляет безрассудность. То есть оно не запрещает ни есть, ни рождать детей, ни иметь деньги и правильно их расходовать; но запрещает чревоугодничать, прелюбодействовать и проч.
грех
грех
580 год - 13.08.662
Максим Исповедник
Почему Бог не сделал нас такими, чтобы мы, даже если бы захотели, не могли согрешить? Это (…) не что иное, как сказать: почему Он не сделал нас безумными и бессловесными.
грех
грех
580 год - 13.08.662
Феофан Затворник
Прискорбности не оставляют - даром разве это? Бог устрояет. Чего ради? Того ради, что любит вас...Любит и чистит, чтобы были чисты и горели, как алмаз на солнце. - И путь в Царствие вам услаждает, ибо колесница, на коей туда достигают, есть терпение. А терпеть как, когда нет прискорбностей? Вот они и посылаются
грех
грех
10.01.1815 - 18.01.1894
Василий Великий
Не ищи зла вовне, не представляй себе, что есть какая-то первородная злая природа, но каждый пусть признает себя виновником собственного злонравия
грех
грех
330 год - 379 год
Иоанн Златоуст
Никто из людей, даже дошедших до крайней степени зла, не должен отчаиваться, даже если приобрел навык и вошел в природу
грех
грех
ок. 347 года - 14.09.407
Игнатий Брянчанинов
Кто нарушил верность Богу впадением в грех, — восстанови эту верность, докажи ее борьбою с грехом, свержением с себя чрез победу цепей, тех цепей, которыми оковывает грех своих пленников, которые удерживают пленников греха в насильственной работе ему
грех
грех
15.02.1807 - 30.04.1867
Игнатий Брянчанинов
Грехи, по-видимому, ничтожные, но пренебрегаемые, не врачуемые покаянием, приводят к грехам более тяжким, а от невнимательной жизни зарождается в сердце гордость
грех
грех
15.02.1807 - 30.04.1867
Исаак Сирин
Грешник подобен псу, который лижет пилу и не замечает причиняемого себе вреда, потому что пьянеет от вкуса собственной крови
грех
грех
ок. 700 года
Серафим Саровский
Надобно всеми мерами стараться, чтобы охранить душевный мир и не возмущаться оскорблениями от других; для сего нужно всячески удерживаться от гнева и посредством внимания оберегать ум от непристойных колебаний
грех
грех
01.08.1754 - 14.01.1833
Иоанн Кронштадтский
Баня и продолжительный сон, все вместе взятое, очень не благоприятствуют духовной жизни и развивают леность и сладострастие. Избегай всячески нежить плоть и обращайся с нею сурово, ради Царствия Божия
грех
грех
19.10.1829 - 01.02.1909
Иоанн Лествичник
Как противен грех, какой бы то ни был, всесвятому Господу. Это - мерзость, которая разлучает от Него душу согрешающую. Почитайте себя мертвыми для греха, живыми для Бога во Христе Иисусе, Господе нашем (Рим. 6, 11)
грех
грех
ок. 579 года - 30.03.606
Иоанн Кронштадтский
Да перестаньте же наконец хулить Духа Святого и возводить на Него ложь: хулящие Духа Святого не будут прощены ни в сем, ни в будущем веке
грех
грех
19.10.1829 - 01.02.1909
Иоанн Кронштадтский
Враг не дремлет: днем и ночью, во сне и наяву влечет нас к греху и питает в нашей душе всякие страсти душеубийственные. Бодрствуй, человек, распинай страсти плотские, особенно чревоугодие и все плотские грехи
грех
грех
19.10.1829 - 01.02.1909
Иоанн Кронштадтский
От всеблагого Бога только благое происходит, а не злое, - и самая болезнь твоя есть благо, а ты ропщешь, малодушествуешь, унываешь: терпи, благодари; за вольные сласти в юности - невольные болезни в старости
грех
грех
19.10.1829 - 01.02.1909
Иоанн Кронштадтский
Чрез грех мы утратили подобие Божие, по коему были созданы Творцом, и стали чужими Ему, несообщимыми. Он сам благоволил уподобиться нам, стать человеком, не переставая быть Богом, чтобы нас сделать подобными Ему, родился от Матери, чистой Девы, без мужа, и от Духа Святого. О чудо чудес!
грех
грех
19.10.1829 - 01.02.1909
Иоанн Кронштадтский
Дружба с плотью нашей и прелесть наслаждений плотских - причина грехов наших, причина холодности к Богу, пристрастия к миру и его мнимым преходящим исчезающим благам, причина нашей душевной лености и нерадения. Воздремашася и спаху!
грех
грех
19.10.1829 - 01.02.1909
Иоанн Кронштадтский
Одно из самых сильных коварств диавольских есть расслабление леностью сердца, а с ним и всех сил духовных и телесных; в сердце иссякает вера, надежда и любовь, делаешься безвером, унылым, бесчувственным к Богу и к людям, — солью обуявшею
грех
грех
19.10.1829 - 01.02.1909
Иоанн Кронштадтский
Когда покроет тебя тьма, окаянного, — сомнение, уныние, отчаяние, смущение, тогда призови только всем сердцем сладчайшее имя Иисуса Христа, в Нем ты все найдешь: и свет, и утверждение, и упование, и утешение, и покой, найдешь в Нем самую благость, милость, щедроты
грех
грех
19.10.1829 - 01.02.1909
Дорофей Палестинский
Признаком того, что кто-либо добровольно исполняет страсть, служит его смущение в то время, когда его обличают или исправляют в ней. А без смущения переносить обличение, т. е. вразумление, есть признак того, что кто-либо был побежден страстию или исполнил её по неведению
грех
грех
505 год - 620 год
Дорофей Палестинский
Невозможно кому-либо разгневаться на ближнего, если сердце его сперва не вознесётся над ним, если он не уничижит его, и не сочтёт себя высшим его
грех
грех
505 год - 620 год
Дорофей Палестинский
Не должно желать избавиться от страсти для того, чтобы избежать происходящей от неё скорби, но по совершенной ненависти к ней, как сказано: совершенною ненавистию возненавидех я: во враги быша ми (Пс. 138:22)
грех
грех
505 год - 620 год
Дорофей Палестинский
Не делай зла даже и в шутку; ибо случается, что иной сначала шутя делает злое, а после, и нехотя, им увлекается
грех
грех
505 год - 620 год
Дорофей Палестинский
Неприлично кому-либо исправлять брата в то самое время, когда он согрешает против тебя; да и в другое время не должно делать сего для того, чтобы мстить за себя
грех
грех
505 год - 620 год
Дорофей Палестинский
Кто совершит дело, угодное Богу, того непременно постигнет искушение; ибо всякому доброму делу или предшествует, или последует искушение, да и то, что делается ради Бога, не может быть твёрдым, если не будет испытано искушением
грех
грех
505 год - 620 год
Дорофей Палестинский
Кто не презрит всех вещей, славы и телесного покоя, а вместе с тем и самооправдания, тот не может ни отсечь своих пожеланий, ни избавиться от гнева и скорби, ни успокоить ближнего
грех
грех
505 год - 620 год
Дорофей Палестинский
Полагающемуся на свой разум или на своё суждение невозможно повиноваться или последовать доброму делу ближнего
грех
грех
505 год - 620 год
Дорофей Палестинский
Вникайте умом вашим, братия, в свойство вещей и берегитесь, чтобы не вознерадеть, ибо и малое нерадение подвергает нас великим опасностям
грех
грех
505 год - 620 год
Дорофей Палестинский
Жизнию своею лжёт тот, кто, будучи блудником, притворяется воздержным; или, будучи корыстолюбив, говорит о милостыни и хвалит милосердие, или, будучи надменен, дивится смиренномудрию
грех
грех
505 год - 620 год
Дорофей Палестинский
Есть три различных вида лжи: иной лжёт мыслию, другой лжёт словом, а иной лжёт самою жизнию своею
грех
грех
505 год - 620 год
Иоанн Златоуст
Хочешь стать далеко от пьянства? Избегай увеселений и роскошных столов и с корнем вырви этот порок
грех
грех
ок. 347 года - 14.09.407
Иоанн Лествичник
Сомневаться в суждениях, и долго не решаться на избрание чего-либо из двух, есть признак непросвещенной свыше и тщеславной души
грех
грех
ок. 579 года - 30.03.606
Иоанн Лествичник
Сластолюбие и лукавство суть родительницы всех зол; одержимый ими не узрит Господа; но и удаление от первого, без удаления от второго, не принесет нам никакой пользы
грех
грех
ок. 579 года - 30.03.606
Иоанн Лествичник
Пьянство бывает причиною преткновения, а гордость – причина непотребных помыслов. Хотя преткнувшийся неповинен за преткновение, но за пьянство, без сомнения, будет наказан
грех
грех
ок. 579 года - 30.03.606
Иоанн Лествичник
Гордость есть крайнее убожество души, которая мечтает о себе, что богата, и находясь во тьме, думает, что она во свете
грех
грех
ок. 579 года - 30.03.606
Иоанн Лествичник
Когда хвалители наши, или, лучше сказать, обольстители начнут хвалить нас, тогда поспешим вспомнить множество наших беззаконий; и увидим, что мы поистине недостойны того, что говорят или делают в честь нашу
грех
грех
ок. 579 года - 30.03.606
Иоанн Лествичник
Льстец есть слуга бесов, руководитель к гордости, истребитель умиления, губитель добродетелей, отводитель от истинного пути
грех
грех
ок. 579 года - 30.03.606
Иоанн Лествичник
Тщеславный подвижник сам себе причиняет двойной вред: первый, что изнуряет тело, а второй, что не получает за это награды
грех
грех
ок. 579 года - 30.03.606
Иоанн Лествичник
Тщеславный человек есть идолопоклонник, хотя и называется верующим. Он думает, что почитает Бога; но в самом деле угождает не Богу, а людям
грех
грех
ок. 579 года - 30.03.606
Иоанн Лествичник
Все боязливые тщеславны, но не все небоящиеся смиренномудры; ибо случается, что и разбойники. и гробокопатели не боятся
грех
грех
ок. 579 года - 30.03.606
Иоанн Лествичник
Боязливость есть младенчественный нрав в старой тщеславной душе. Боязливость есть уклонение от веры, в ожидании нечаянных бед
грех
грех
ок. 579 года - 30.03.606
Иоанн Лествичник
Сребролюбец есть хулитель Евангелия, и добровольный отступник. Стяжавший любовь расточил деньги; а кто говорит, что имеет и то и другое, тот сам себя обманывает
грех
грех
ок. 579 года - 30.03.606
Иоанн Лествичник
Бесчеловечный наш враг и наставник блуда внушает, что Бог человеколюбив, и что Он скорое прощение подает сей страсти, как естественной
грех
грех
ок. 579 года - 30.03.606
Иоанн Лествичник
В сердцах чревоугодников - сновидения о снедях и яствах; в сердцах же плачущих - сновидения о последнем суде и о муках
грех
грех
ок. 579 года - 30.03.606
Иоанн Лествичник
Часто тщеславие враждует против объедения; и сии две страсти ссорятся между собою за бедного монаха, как за купленного раба
грех
грех
ок. 579 года - 30.03.606
Иоанн Лествичник
Мы не будем обвинены, о братия, не будем обвинены, при исходе души нашей, за то, что не творили чудес, что не богословствовали, что не достигли видения, но без сомнения дадим Богу ответ за то, что не плакали беспрестанно о грехах своих
грех
грех
ок. 579 года - 30.03.606
Иоанн Лествичник
Есть вещи, которые иссушают источники наших слез; и есть другие, которые рождают в них тину и гады. Чрез первые Лот беззаконно совокупился с дочерьми; а чрез вторые диавол пал с неба
грех
грех
ок. 579 года - 30.03.606
Игнатий Брянчанинов
Но если ты думаешь, что любишь Бога, а в сердце твоем живет неприятное расположение хотя к одному человеку, то ты – в горестном самообольщении
грех
грех
15.02.1807 - 30.04.1867
Григорий Богослов
Будучи страстными, мы отнюдь не должны веровать своему сердцу; ибо кривое правило и прямое кривит
грех
грех
329 год - 390 год
Иоанн Златоуст
Как Исав продал первенство за некую пищу, так многие наследие Царства Небесного, обещанного от Христа, продают за временное сокровище
грех
грех
ок. 347 года - 14.09.407
Иоанн Златоуст
Как Иуда продал Христа за тридцать серебренников, так многие благодать Христову продают за богатства тленные
грех
грех
ок. 347 года - 14.09.407
Иоанн Златоуст
Золото - идол, в капище которого топилась и топится наибольшая часть рода человеческого. Мы искуплены Христом, а служим золоту. Проповедуем владычество Одного, а покоряемся другому
грех
грех
ок. 347 года - 14.09.407
Макарий Оптинский
Искушений устрашаться не должно и не надо наскакивать на них, а какие пошлет Господь — принимать с благодарением; в Кресте познается любовь Божия, а не в сладости утешения
грех
грех
01.12.1788 - 07.09.1860
Тихон Задонский
Сколько бы грехов ни было у кого, и как бы велики ни были, у Бога милосердия еще более, потому что, как Он Сам бесконечен, так и милость Его бесконечна
грех
грех
1724 - 1783 год
Иоанн Златоуст
Не думай о множестве твоих грехов, но вспомни о бесконечной благости Божией. Болезни велики, но Врач больше; буря сильна, но Кормчий мудр; души доведены до отчаяния, но есть средство и от отчаяния. Нет ничего, что могло бы победить и превозмочь Его милосердие
грех
грех
ок. 347 года - 14.09.407
Ефрем Сирин
Лукавая воля вводит меня во грехи, а когда согрешу, то слагаю вину на сатану. Но горе мне! Потому что во мне причина. Лукавый не заставит насильно меня согрешить. Грешу я по своей воле, почему же слагаю вину на лукавого?
грех
грех
306 год - 373 год