Симеон Новый Богослов
От каждого человека, получившего Крещение, Бог требует трех добродетелей: правой веры от всей души и от всей крепости, воздержания языка и чистоты тела
добродетель
добродетель
949 год - 12.03.1022
0
Симеон Новый Богослов
Вера есть еще, чтоб верил кто изреченным в Божественных Писаниях обетованиям благ тем, кои исполняют заповеди Божии, и угрозами вечными муками тем, кои нарушают их
вера
вера
949 год - 12.03.1022
Симеон Новый Богослов
Ибо как Христос не мог творить знамений и чудес для неверов, так не может Он никого и из тех помиловать, которые, хотя верують в Него, но не познали прежде, что благодать Христова, Им и чрез Него подаемая, она самая и есть милость и спасение
грех
грех
949 год - 12.03.1022
Симеон Новый Богослов
Все скончавшиеся в святости и добродетели даром спасены, а не за добрые дела и добродетели свои, и не они только, но и те, которые скончаются после сего, все даром спасены будут
дары Божьи
дары Божьи
949 год - 12.03.1022
Симеон Новый Богослов
Всякая страсть и всякий грех оскверняет одежду души нашей и изгоняет из Царства Небесного
Царство Божие
Царство Божие
949 год - 12.03.1022
Симеон Новый Богослов
Как человек имеет душу и тело, то и смертей у него две. Одна — смерть души, другая — смерть тела. Равно как и два бессмертия — душевное и телесное, хотя и то и другое — в одном человеке, ибо душа и тело — один человек
смерть
смерть
949 год - 12.03.1022
Симеон Новый Богослов
Благоразумное пощение, приявшее в спутники себе бдение и молитву, скоро делателя своего приводит к пределам бесстрастия, когда у него при этом и душа в прибытке смирения будет обливаема слезами и воспламеняема любовью к Богу
пост
пост
949 год - 12.03.1022
Симеон Новый Богослов
Кто верит, что в руке пастыря его находится жизнь и смерть его, тот никогда не воспротиворечит. Неведение же сего рождает прекословие, причиняющее духовную и вечную смерть
вера
вера
949 год - 12.03.1022
Симеон Новый Богослов
Кто проникнут страхом Божиим, тот не боится обращаться среди злых людей. Он силен бывает на все и может делать даже то, что многим кажется трудным и невозможным
страх Божий
страх Божий
949 год - 12.03.1022
Симеон Новый Богослов
Всякое дело, которое делается для того, чтобы помешать злу, или уничтожить его, или помочь добру и добродетели и защитить их, похвально и богоугодно
добродетель
добродетель
949 год - 12.03.1022
Симеон Новый Богослов
При встрече разных случайностей пусть человек наблюдает, что происходит в душе его, и через то определяет, какова она. Так, например, наблюдая, что бывает у него на душе когда бранят его, или бесчестят, или иным каким образом оказывают ему презрение, он верно познает, есть ли в нем смирение или нет
добродетель
добродетель
949 год - 12.03.1022
Симеон Новый Богослов
Что милостыня есть дело доброе и спасительное, это не требует доказательства; но одно это доброе дело не может сделать человека совершенным по Богу без претерпения искушений
добродетель
добродетель
949 год - 12.03.1022
Симеон Новый Богослов
В том и состоит человеколюбие, чтобы ты благодетельствовал врагам и любил их, как друзей и как истинных благодетелей, чтобы молился за всех обижающих тебя и имел сердечную любовь равно ко всем, и добрым, и злым, и за всех повседневно полагал душу свою, за спасение... (хотя бы) одного или, если возможно, то и всех
отношения
отношения
949 год - 12.03.1022
Симеон Новый Богослов
После того, как человек вкусил от запрещенного древа и умер горькой смертью, то есть отпал от Бога и подвергся растлению, тогда, чтобы совсем не отпал от всякого добра, дан был ему закон, чтобы познавал, что хорошо и что худо. Ибо человек стал слеп, вышел из ума и обессмыслел, почему и имел нужду в научении
вера
вера
949 год - 12.03.1022
Симеон Новый Богослов
Вселяясь же в нас (в причастии), Он не познается в нас телесно, яко плод чрева, как был в Пресвятой Деве, но есть бестелесно в нас и соединяется с существом и естеством нашим неизреченно и нас обоготворяет, так как мы соделываемся сотелесниками Ему, бывая плоть от Плоти Его и от костей Его
Таинства
Таинства
949 год - 12.03.1022
Симеон Новый Богослов
Когда во время смерти Христа отделилась душа Его от тела, Божество не отделялось ни от души Его, ни от тела
Бог
Бог
949 год - 12.03.1022
Симеон Новый Богослов
Благочестие настоящее состоит не в том только, чтобы не делать зла, но чтобы и не помышлять о нем
добродетель
добродетель
949 год - 12.03.1022
Симеон Новый Богослов
По выходе из церкви не рассеивайся умом своим по суетным и бесполезным вещам, чтобы диавол, пришедши и нашедши вас занятыми такой суетою, не похитил тотчас из сердец ваших памятования слышанных вами в церкви душеполезных словес и вы опять не остались пустыми от спасительного учения
Церковь
Церковь
949 год - 12.03.1022
Симеон Новый Богослов
Господь всеусиленно заповедал хранение мира с ближними (Мф 5, 23-24). Не трудись над разбором, кто прав и кто виноват, постарайся обвинить себя и сохранить мир с ближним при посредстве смирения
отношения
отношения
949 год - 12.03.1022
Симеон Новый Богослов
Человек, научившись противоречить, сам для себя — меч обоюдоострый: он убивает душу свою, не сознавая того, и делает ее чуждой жизни вечной
грех
грех
949 год - 12.03.1022
Симеон Новый Богослов
Чем больше кто нисходит в глубину смирения и осуждает себя самого, как недостойного спасения, тем более плачет и изводит источники слез. По мере слез и плача источается в сердце его духовная радость, а вместе с ней соисточается и совозрастает надежда и дает вернейшее удостоверение во спасении
добродетель
добродетель
949 год - 12.03.1022
Симеон Новый Богослов
Какими делами угодили Богу удалявшиеся в горы и Жившие в ущельях? Никакими, кроме дел покаяния с верой и любовью. Оставя мир весь, они последовали Христу и, прияв Его в себя, упокоевали, насыщали и напояли Его в себе посредством покаяния и слез
монашество
монашество
949 год - 12.03.1022
Симеон Новый Богослов
Тот, кто принимает срамные помыслы, удерживает их в уме долгое время и сквернится ими, считается блудником, хотя бы не видел никогда лица человеческого
грех
грех
949 год - 12.03.1022
Симеон Новый Богослов
Которые веруют, те не только не ссорятся между собой, но, подражая Господу, умиротворяют и тех, которые ссорятся
вера
вера
949 год - 12.03.1022
Симеон Новый Богослов
Истина есть не другое что, как благодать Христова, для дарования нам которой и пришел Христос, распялся и умер
вера
вера
949 год - 12.03.1022
Симеон Новый Богослов
Праздное слово не есть только слово бесполезное, но праздным должно называть и такое слово, которое говорим прежде, чем делом сделаем, и искусом познаем то, о чем говорим
грех
грех
949 год - 12.03.1022
Симеон Новый Богослов
Продерзливый язык причинял часто зло и невинным. Лучше молчать, когда и самое дело вызывает на слова, нежели говорить, когда и время не дает место нескромному слову. Твое слово да остается предметом желаний
грех
грех
949 год - 12.03.1022
Симеон Новый Богослов
Вся тварь по велению Божию имеет быть по всеобщем воскресении не такой, какой была создана — вещественной и чувственной, но имеет быть пересоздана и соделаться неким невещественным и духовным обиталищем, превысшим всякого чувства
Царство Божие
Царство Божие
949 год - 12.03.1022
Симеон Новый Богослов
Бог, прежде сотворения мира, предопределил быть спасению человека, через возрождение, какое имел он получить в силу воплощенного домостроительства Христова, и на этом основании подчинил ему тварь и покорил ее тлению, так как тленным сделался человек, для которого она создана,— чтоб она каждогодне доставляла ему тленную пищу
Бог
Бог
949 год - 12.03.1022
Симеон Новый Богослов
Безвременное и безмерное сокрушение сердца о чем-либо чувственном омрачает и возмущает ум. Оно изгоняет из души чистую молитву и умиление, а всаждает в нее болезненно томление сердечное. Отсюда жестокость и нечувствие безмерное, а через это демоны обыкновенно наводят отчаяние на взявшихся жить духовно
покаяние
покаяние
949 год - 12.03.1022
Симеон Новый Богослов
Надобно начинать с меньшего и, постепенно преуспевая, восходить к более и более совершенной святыне и чистоте. И хотя бы прожили в этой жизни тысячи лет, никак не возможем достигнуть полного совершенства святыни, но долг имеем подвизаться ради нее непрестанно так, как бы теперь только положили начало
вера
вера
949 год - 12.03.1022
Симеон Новый Богослов
Без Святого Духа никто не может ни греха избежать, ни исполнять заповедей Божиих, ни отражать власть и Силу, какую возымели над ним демоны
Бог
Бог
949 год - 12.03.1022
Симеон Новый Богослов
Чем больше преуспевает кто в делании заповедей Божиих, тем более очищается, осиявается и просвещается и сподобляется видеть откровения великих тайн, которых глубины не видел никогда и совершенно не может видеть никто из тех, которые не восподвизались прийти в такую чистоту
Священное Писание
Священное Писание
949 год - 12.03.1022
Симеон Новый Богослов
Плод делания заповедей есть умиленное сокрушение, а оно приносит плоды добродетелей или творит все добродетели, как открывает все Богодухновенное Писание
Священное Писание
Священное Писание
949 год - 12.03.1022
Симеон Новый Богослов
Относительно действа благодати знай, что когда станешь воистину иметь себя грешником паче всякого человека, тогда это будет знаком, что восприял ты действо благодати. Будь только беспопечителен о земном и нестяжателен и сподобишься сего
дары Божьи
дары Божьи
949 год - 12.03.1022
Симеон Новый Богослов
Душа, сподобившаяся просвещения и тишины, бывает мирна и безмятежна. Погашается же такое просвещение немилосердием, осуждением братии и злопамятством
грех
грех
949 год - 12.03.1022
Симеон Новый Богослов
Как человек, души не имеющий, мертв в порядке мира сего, так и тот, кто не имеет благодати Святаго Духа, мертв в порядке Божием, и никак невозможно, чтобы имел жительство на небесах
Царство Божие
Царство Божие
949 год - 12.03.1022
Симеон Новый Богослов
Нет возможности стяжать добродетели иным каким-либо способом, кроме такого внимания (внутреннего)
добродетель
добродетель
949 год - 12.03.1022
Симеон Новый Богослов
Кто страха ради Божия отсекает свою волю, тому Бог неведомо для него дарует Свою волю и соделывает ее неизгладимой в сердце его
страх Божий
страх Божий
949 год - 12.03.1022
Симеон Новый Богослов
Опустошения и разрушения, вносимые в душу атеизмом, так велики, что до конца последовательный атеизм был бы невыносимым страданием, которое неизбежно вело бы всякого атеиста к самоубийству
атеизм
атеизм
949 год - 12.03.1022
Симеон Новый Богослов
Те, которые совершенно удалены от Бога и не взыскали Его, не соединились с Ним и не избавились от рабства страстям и смерти, никогда не будут обладать той совершенной неизреченной и неизъяснимой радостью, которую имеют рабы Христовы, свободные от всех неуместных пожеланий удовольствий и славы
атеизм
атеизм
949 год - 12.03.1022
Симеон Новый Богослов
Жить неразумной и скотоподобной жизнью неведущих Бога подобно тому, как если бы жить среди мертвых
атеизм
атеизм
949 год - 12.03.1022
Симеон Новый Богослов
Как в этой жизни человек, не пребывающий в Боге, и Бог в нем не имеет покоя, так и после смерти вне Его одного не будет ни упования, ни места совершенно свободного от печали, воздыхания и скорби
жизнь
жизнь
949 год - 12.03.1022
Симеон Новый Богослов
Когда откроются книги совести святых, тогда воссияет в них Христос Бог наш, обитающий в них теперь сокровенно, и святые сделаются подобными Ему, Богу Вышнему
вера
вера
949 год - 12.03.1022
Симеон Новый Богослов
Крещение не отъемлет самовластия и самопроизволения нашего, но дарует нам свободу от тиранства диавола, который не может против воли нашей властвовать над нами
Таинства
Таинства
949 год - 12.03.1022
Симеон Новый Богослов
Когда мы крещаемся, будучи нечувствительными детьми, как несовершенные, мы и благодать принимаем несовершенным образом, получая только разрешение от первого преступления
Таинства
Таинства
949 год - 12.03.1022
Симеон Новый Богослов
Возненавидеть мир и все мирское и плотское никто не может, если не сделается причастником Божественной благодати и не получит силу на то от Господа Иисуса Христа
жизнь
жизнь
949 год - 12.03.1022
Симеон Новый Богослов
Святая любовь, проникая всех — от первых до последних, от головы до ног, всех с собою сочетавает, сцепляет, связывает и единит и делает их крепкими и непоколебимыми. Будучи познаваема, она открывается каждому из них одной той же. Она есть Бог, с Коим и последние бывают первыми и первые, как последние
любовь
любовь
949 год - 12.03.1022
Симеон Новый Богослов
Если мы сподобились стяжать истинную любовь, то познали бы и Бога и ради любви ко Христу предпочитали бы не только быть бесчестимыми, но и наказуемыми, и онеоправдываемыми, и оскорбляемыми, и всякое искушение и тесноту претерпевали бы с охотой
любовь
любовь
949 год - 12.03.1022
Симеон Новый Богослов
Все труды и подвиги, которые начала и конца своего не имеют в любви с духом сокрушенным, тщетны и бесполезны
любовь
любовь
949 год - 12.03.1022
Симеон Новый Богослов
Восподвизаемся же, возлюбленные, о том, чтобы питать и возжигать в себе обильнейший огонь Божественный, то есть любовь Божию, посредством заповедей Христовых; ибо посредством их возгорается в нас Божественный огонь, и посредством же их обыкновенно увеличивается он
любовь
любовь
949 год - 12.03.1022
Симеон Новый Богослов
Любовь есть не имя, но Божественная сущность, сообщаемая и непостижимая и совершенно Божеская. Сообщимое постижимо, а что выше сего, то — никоим образом
любовь
любовь
949 год - 12.03.1022
Симеон Новый Богослов
О любовь Боготворящая, которая есть Бог, — дар таинственно подаваемый достойным; она — нечто изумительное и вещь, нелегко обретаемая
любовь
любовь
949 год - 12.03.1022
Симеон Новый Богослов
Как огонь, любовь согревает душу и воспламеняет сердце, возбуждая в них желание и любовь к Творцу
любовь
любовь
949 год - 12.03.1022
Симеон Новый Богослов
Настолько любовь выше всех добродетелей, что без нее ни одна из них, ни все они вместе совершенно не принесут никакой пользы стяжавшему их
любовь
любовь
949 год - 12.03.1022
Симеон Новый Богослов
Вкуси бессмертные сладости, обоняй духовное миро и познай, что нет никого другого столь прекрасного, как Бог, или столь приятного, или столь сладкого, или столь могущественного, или столь премудрого, или столь славного, или такого, который мог бы животворить, делать нетленным и бессмертным
Бог
Бог
949 год - 12.03.1022
Симеон Новый Богослов
Божественное и несозданное естество пресущественно, так как Оно превосходит сущность всего тварного; называясь пресущественным, Оно, однако, имеет Сущность и Ипостась, и совершенно несравнимо с тварной ипостасью, ибо Оно все неограничено по природе
Бог
Бог
949 год - 12.03.1022
Симеон Новый Богослов
Создав всю тварь, Господь отнюдь не переменил места и не соединился с созданиями. Он неограничен, а потому нигде, ни внутри, ни вне, хотя и везде во всем бесстрастно и неслиянно, а потому вне всего, так как Он был прежде всего
Бог
Бог
949 год - 12.03.1022
Симеон Новый Богослов
Бог — не созданный, мы же созданы. Он — нетленный, мы — тление и прах. Он есть Дух, превысший всякого духа, как Творец духов и Владыка, мы — плоти земные и существа земновидные
Бог
Бог
949 год - 12.03.1022
Симеон Новый Богослов
Царство Христово приходит только к тем, которые понимают, в чем оно состоит. Когда же оно придет и восцарствует в них, тогда делает их равноангельными
Царство Божие
Царство Божие
949 год - 12.03.1022
Симеон Новый Богослов
Царство обетованное, несомненно, получат все верующие истинно и до конца жизни пребывающие в заповедях Господа
Царство Божие
Царство Божие
949 год - 12.03.1022
Симеон Новый Богослов
Те, которые хранят врата Царства Небесного, если не увидят в христианине подобия Христу, как сына отцу, никак не отворят ему и не дадут войти
Царство Божие
Царство Божие
949 год - 12.03.1022
Симеон Новый Богослов
Вера во Христа есть не только, чтоб небречь о приятностях жизни, но и то, чтобы терпеливо и благодушно переносить всякое находящее искушение в печалях, скорбях и неприятных случайностях, пока возблаговолит Бог призреть на нас
вера
вера
949 год - 12.03.1022
Симеон Новый Богослов
Если Христос говорит, что даст Духа верующим в Него, то никакого нет сомнения, что не имеющие Духа не суть еще верующие от чистого сердца
Бог
Бог
949 год - 12.03.1022
Симеон Новый Богослов
Плод веры нашей христианской есть здравие души. Затем Бог соделался человеком, чтоб душа через Него могла воспринять здравие свое. Следовательно, у кого душа не здорова, тот еще не стал христианином настоящим. Здоровой же душа делается силой Божественной и светом благодати, даруемой Христом за веру
вера
вера
949 год - 12.03.1022
Симеон Новый Богослов
Блаженны те, которые от всей души ищут внити в свет Христов, презрев все прочее, потому что они, если не успеют, пока в настоящей жизни находятся, внити в сей свет, всячески отъидут отсюда с благими надеждами и снидут в него по мере своей
вера
вера
949 год - 12.03.1022
Симеон Новый Богослов
Те, которые вращаются в многолюдстве и проводят жизнь в треволнениях мира, если ведут себя, как должно, обретают спасение и сподобляются от Бога великих благ ради веры
вера
вера
949 год - 12.03.1022
Симеон Новый Богослов
Никому не возможно другим образом спастись, если не получит Божественной благодати, имеющей обожить его или сделать богом по благодати
вера
вера
949 год - 12.03.1022
Симеон Новый Богослов
Спасутся, сказал Господь, только одни приобщившиеся Божества Его, как Сам Он, Творец всего, приобщился нашей природе
Бог
Бог
949 год - 12.03.1022
Симеон Новый Богослов
Единое Словом произвело все и Духом силы содержит все. Это Единое из ничего создало небо и землю. Это Единое одною волею сотворило солнце, луну и звезды. Это Единое повелением своим произвело четвероногих, гадов и зверей, всякий род пернатых и все, в мире живущее
Бог
Бог
949 год - 12.03.1022
Симеон Новый Богослов
Прежде, чем сотворено небо, прежде, чем произведена земля, был Бог Троица, один уединенный Свет безначальный, Свет несозданный, Свет совершенно неизреченный, однако, Бог бессмертный, один бесконечный, постоянный, вечный и благостнейший
Бог
Бог
949 год - 12.03.1022
Симеон Новый Богослов
Троицею Оно называется по Лицам или по Ипостасям, и поскольку Бог нераздельно разделяется на три Лица, неслитно соединенные воедино, то и называется Бог — Троица
Бог
Бог
949 год - 12.03.1022
Симеон Новый Богослов
Каждому из нас надлежит знать Бога, самого себя и демонов. Бога знать, что Он есть Господь и Властитель всяческих и что един Он может спасти. Себя знать, что бессилен в мысленной брани. Демонов — что они суть тайные враги наши и что они воюют против нас посредством нас же самих
вера
вера
949 год - 12.03.1022
Симеон Новый Богослов
Всякий христианин должен знать и чувствовать свое состояние внутреннее, здоров ли он по душе или болен, счастлив или несчастлив, благоденствует или страждет. И если не чувствует он этого внутренне в себе самом, то всуе он носит имя христианина, и хоть именуется так, но на самом деле не таков
добродетель
добродетель
949 год - 12.03.1022
Симеон Новый Богослов
И в будущей жизни христианин не будет испытуем, отрекся ли он от мира, постился ли, совершал ли бдения, молился ли, плакал ли и другие какие совершал ли в настоящей жизни дела добрые, но будет тщательно испытуем, имеет ли он какое-либо подобие Христу, как сын Отцу
добродетель
добродетель
949 год - 12.03.1022
Симеон Новый Богослов
Все старания и весь подвиг христианина должен быть обращен на то, чтобы стяжать Духа Христова и таким образом приносить плоды Духа Святаго, ибо в этом состоит духовный закон и благобытие
добродетель
добродетель
949 год - 12.03.1022