0
Иоанн Кассиан
Доказательство того, что они (грехи) прощены, служит то, что из наших сердец истребляется и расположение к ним
грех
грех
Иоанн Кассиан
Тому, кто свою жизнь располагает не по своему усмотрению, а по совету преуспевших, невозможно пасть от прельщения бесовского
добродетель
добродетель
Иоанн Кассиан
Благодать Божия не только отсекает ветви зла, но и самые корни развращенной воли исторгает
дары Божьи
дары Божьи
Иоанн Кассиан
Богом могут быть проникаемы все духовные и разумные существа, потому что Он один весь везде и во всем пребывает, так что и помышления людей, внутренние движения и все сокровенности духа Он видит и освещает
Бог
Бог
Иоанн Кассиан
Никто не может достигнуть правильного испытания свидетельств Божиих (Священного Писания), если наперед деятельным поведением не будет непорочно поступать по пути Христову
Священное Писание
Священное Писание
Иоанн Кассиан
Это опасное предубеждение — не исследовав правильно предметов, не нашедши верной причины, делать предположение, определения о свойстве какой-либо вещи, из рассмотрения своей слабости делать догадку, а не на основании состояния и качества самой науки или опыта других произносить мнение
жизнь
жизнь
Иоанн Кассиан
Все люди искушаются по трем причинам: по большей части для испытания, иногда для исправления, нередко для наказания за грех
страдания
страдания
Иоанн Кассиан
Диавол никаким другим пороком столько не возносит христианина на стремнины и не приводит к смерти, как тем, что убеждает его пренебрегать советами отцов и последовать своему мнению и своей воле
бесы
бесы
Иоанн Кассиан
Нет сомнения, что и в будущем веке человек будет участником того же служения, чему ныне захотел быть служителем и сообщником
Царство Божие
Царство Божие
Иоанн Кассиан
Мы должны стараться возбуждать в себе сокрушение более размышлением о добродетелях, о Царстве Небесном, нежели вредным воспоминанием о своих грехах, ибо до тех пор не перестанешь обонять вредное зловоние из нечистой ямы, пока будешь стоять при ней
добродетель
добродетель
Иоанн Кассиан
Невозможно пасть от бесовского прельщения тому, кто свою жизнь располагает не по своему суждению, а по совету преуспевших
грех
грех
Иоанн Кассиан
Те суть истинные и непорочные девственники Христа, которые не только боятся, но и не хотят блудодействовать, которые не только обуздывают сладострастие, но и победили даже самое малейшее страстное услаждение сердца
добродетель
добродетель
Иоанн Кассиан
Бывает троякое объяснение причины истечения во сне. Оно происходит или от излишества пищи, или от беспечности духа, или от наветов врага обольстителя
грех
грех
Иоанн Кассиан
Когда человек, будучи смиряем чувственными страстями и сознавая себя нечистым по причине плотского осквернения, придет в сокрушение и прибегнет к источнику всякой чистоты и совершенства, то, гнушаясь тем холодным состоянием неверия, в котором находится, горя же духом, удобнее взойдет к совершенству
покаяние
покаяние
Иоанн Кассиан
Мы не должны уклоняться от причащения Господня из-за того, что сознаем себя грешниками, но еще более и более с жаждой должны поспешать к нему для уврачевания души и очищения духа, однако же, с таким смирением и верой, что, считая себя недостойными принятия такой благодати, мы желали больше врачевства для наших ран
Таинства
Таинства
Иоанн Кассиан
Нет другого надежнейшего пути ко спасению, как открывать свои помыслы рассудительнейшим отцам и иметь их руководителями к добродетели, а не следовать собственному помыслу и рассуждению
покаяние
покаяние
Иоанн Кассиан
К духовному разумению закона и более ясному познанию заповедей вовсе не достаточно того, что вложено в человека природой, если не придет к тому Божественное просвещение и не осветит внутренних чувств его
дары Божьи
дары Божьи
Иоанн Кассиан
Правильное управление и правильное подчинение есть дело мудрого и есть дар Святого Духа, потому что спасительные правила может постановить только опытный в добродетелях и истинно покоряться старшему может только богобоязненный и смиренный
добродетель
добродетель
Иоанн Кассиан
Чревоугодие разделяется на три вида: один вид побуждает принимать пищу ранее определенного часа, другой любит пресыщаться какой бы то ни было пищей, а третий хочет лакомой пищи
грех
грех
Иоанн Кассиан
Где не перестают брани, там невозможно быть безопасным от поражений. Сколько бы кто искусен не был в деле брани, сколь бы мужественно ни сражался, хотя бы часто наносил противникам смертельные раны, но если он находится среди самой битвы, то по необходимости должен терпеть иногда удары меча вражеского
добродетель
добродетель
Иоанн Кассиан
Бесноватые, когда бывают схвачены нечистыми духами, говорят и делают то, чего не знают, предаваемы «сатане во измождение плоти, чтобы дух был спасен в день Господа нашего Иисуса Христа» (1 Кор. 5, 5)
бесы
бесы
Иоанн Кассиан
«Боже, в помощь мою вонми, Господи, помощи ми потщися» (Пс. 69, 2). Этот стишок по достоинству выбран из всего состава Священного Писания, ибо он объемлет все расположения, какие только могут относиться к природе человеческой, и прилично прилагается ко всякому состоянию и ко всем случаям
Священное Писание
Священное Писание
Иоанн Кассиан
Три средства рассеивающийся ум делают постоянным: бдение, размышление и молитва. Непрестанное упражнение в них и непрерывное внимание доставляют душе постоянную твердость
добродетель
добродетель
Иоанн Кассиан
Тот еще не разрешен от грехов, кто во время покаяния представляет себе образы их и вспоминает о них
грех
грех
Иоанн Кассиан
Совершенная победа над сребролюбием одерживается тем, чтобы не допускать оставаться в нашем сердце искре желания какого-либо и малейшего стяжания
добродетель
добродетель
Иоанн Кассиан
Нельзя приобрести добродетели целомудрия, если прежде не будут положены основания смирения в сердце
добродетель
добродетель
Иоанн Кассиан
Порядок борьбы со страстями не во всем бывает одинаков, потому что не все мы одинаковым образом бываем боримы. Всякому из нас надо вступить в борьбу особенно с той страстью, которая больше всех нападает на нас
грех
грех
Иоанн Кассиан
Невозможно нечистой душе приобрести духовное знание, с каким бы постоянством не трудились в чтении
грех
грех
Иоанн Кассиан
Возможно еще приобрести непорочность без дара знания, но знания духовного невозможно приобрести без чистоты целомудрия
добродетель
добродетель
Иоанн Кассиан
Тот мужественнее, кто свою волю подчиняет воле брата, нежели тот, кто бывает упорным в защищении и удержании своих мнений
отношения
отношения
Иоанн Кассиан
Отшельничество хоть и хорошо, но мы не считаем его полезным для всех. Ибо для многих оно не только бесплодно, но и гибельно
монашество
монашество
Иоанн Кассиан
Coвершенство пустынножителя состоит в том, чтобы иметь дух свободным от всего земного и соединять его со Христом, сколько дозволяет человеческая слабость
монашество
монашество
Иоанн Кассиан
Можно гневаться и против самого гнева за то, что он возгорелся в нас против брата, и, разгневавшись за это, мы не допускаем ему иметь укрывательство в сокровенности нашего сердца
грех
грех
Иоанн Кассиан
Возбуждение гнева присвоено нам со спасительной целью, чтобы мы, гневаясь на свои пороки и погрешности, с большим усердием упражнялись в добродетелях и духовных подвигах, проявляя всякую любовь к Богу и терпение к нашим братьям
грех
грех
Иоанн Кассиан
Очевидный признак души, не очищенной еще от скверн пороков, состоит в том, когда кто не имеет чувства сожаления к чужим проступкам, но произносит на них строгий суд
грех
грех
Иоанн Кассиан
Более гибельны и труднее для врачевания те пороки, которые проявляются под личиной добродетелей и под образом духовных предметов, нежели те, которые совершаются явно для плотского удовольствия
грех
грех
Иоанн Кассиан
Невозможно кому-либо совершенно очистится от плотских пороков, если не сознает, что весь труд и старание его не могут быть достаточны для достижения такого совершенства, и если не убедится, что достигнет его не иначе, как при помощи Божией
грех
грех
Иоанн Кассиан
Кроме той печали, которая происходит от спасительного покаяния, или от ревности к совершенству, или от желания будущих благ, всякая печаль, как мирская или причиняющая смерть, должна быть отвергаема
грех
грех
Иоанн Кассиан
Эта страсть (печаль) происходит иногда от порока предшествующего — гнева — или рождается от неудовлетворения желания какой-нибудь корысти, а иногда — без всяких причин, располагающих к этой болезни
грех
грех
Иоанн Кассиан
Пост бесполезен для тех, кои хотят посредством его заслужить людскую похвалу, имя святых, как о них говорится в Священном Писании, что они получают мзду в настоящее время (Мф. 6, 2), равно как бесполезен для тех, которые постятся не так, как угодно Богу
пост
пост
Иоанн Кассиан
Не ревность к благочестию, а неразумие докажет тот, кто захочет строго держаться правил поста и тогда, когда по времени праздничному делается разрешение на пищу
пост
пост
Иоанн Кассиан
К самоубийцам должно причислягь того, кто не изменяет строгих правил воздержания и тогда, когда нужно подкрепить ослабевшие силы принятием пищи
пост
пост
Иоанн Кассиан
Должны быть различны время, способ и качество питания, именно по неодинаковому состоянию тел или по возрасту и полу, но у всех должно быть одно правило укрощения плоти — для воздержания сердца и укрепления духа
пост
пост
Иоанн Кассиан
Справедливо вменяется не в легкий, а в тяжкий грех нечестия то, когда кто-либо, изливая молитву Господу, вдруг увлекшись суетным, недобрым помыслом, удаляется от лица Его
грех
грех
Иоанн Кассиан
Как змей, извлеченный из темной норы на свет, старается убежать и скрыться, так и злые помыслы, будучи обнаружены откровенным признанием и исповедью, стараются бежать от человека
грех
грех
Иоанн Кассиан
Не возмущаться духу помыслами невозможно, но принять их или отвергнуть — это возможно всякому, кто употребит для этого старание. Как возникновение их не зависит от нас, так отвержение или принятие их состоит в нашей воле
добродетель
добродетель
Иоанн Кассиан
Никто не может достигнуть чистоты сердца и совершенства иначе, как истинным смирением, которое сначала должен человек оказывать братьям, также и Богу в сокровенности сердца, в полной уверенности, что без покровительства и помощи Его, оказываемой ему ежеминутно, он вовсе не может достигнуть совершенства
добродетель
добродетель
Иоанн Кассиан
Явный знак холодной и гордой души, если врачевство спасительных слов, хотя бы оно и слишком часто предлагалось, принимают небрежно и с отвращением
гордость
гордость
Иоанн Кассиан
Как можем победить гордость? Мы можем избежать сетей этого злейшего духа, если во всех добродетелях, в каких будем сознавать, что преуспеваем, будем говорить с апостолом: «Благодатию Божиею есмь то, что есмь» (1 Кор. 15, 10)
гордость
гордость