Григорий Нисский
По искоренении порока на его место вводится добродетель, по преуспеянии в этом мудровании плоть не восстает уже против духа и не может восстать, потому что умерщвлена ее сила противиться, но делается готовой ко всякому надлежащему служению, пребывая благопокорной и послушной владычеству духа
добродетель
добродетель
335 год - 394 год
0
Григорий Нисский
Кто истинно и как должно взирает на богословие, тот, без сомнения, покажет жизнь, согласную с верой. А сие не иначе возможно, как по низложении плотского восстания упражнениями в добродетели
вера
вера
335 год - 394 год
Григорий Нисский
Некоторым образом тот входит в единение с Богом, кто прилепляется к Нему упованием и делается с Ним едино
Бог
Бог
335 год - 394 год
Григорий Нисский
Нет в Троице чего-либо сотворенного или служебного, нет чего-либо привнесенного, как бы прежде не бывшего и впоследствии привзошедшего. Ни в чем у Сына не было недостатка перед Отцом, и у Святаго Духа перед Сыном, но непременна и неизменна есть всегда та же Троица
Бог
Бог
335 год - 394 год
Григорий Нисский
Невозможно иначе свергнуть с себя лукавое владычество тления, пока не восприимет над нами снова владычества животворящая сила Божия
дары Божьи
дары Божьи
335 год - 394 год
Григорий Палама
Чти гробницы святых и какие-либо останки от костей их, ибо не отступила от них благодать Божия, как от поклоняемого тела Христова не отступило Божество во время животворящей смерти Его
дары Божьи
дары Божьи
1296 год - 14.11.1359
Григорий Палама
Страшно впасть в руки Бога Живаго, ибо если мы страшимся рук врагов, то кто не устрашится рук Божиих, во гневе поднимающихся против неверующих? Ибо гнев Божий откроется против всякой души тех, которые в распутстве и насильничестве проводят жизнь, не зная обращения, и истину подавляют неправдою (Рим. 1, 18)
страх Божий
страх Божий
1296 год - 14.11.1359
Иоанн Кассиан
Невозможно кому-либо совершенно очистится от плотских пороков, если не сознает, что весь труд и старание его не могут быть достаточны для достижения такого совершенства, и если не убедится, что достигнет его не иначе, как при помощи Божией
грех
грех
Иоанн Кассиан
Возбуждение гнева присвоено нам со спасительной целью, чтобы мы, гневаясь на свои пороки и погрешности, с большим усердием упражнялись в добродетелях и духовных подвигах, проявляя всякую любовь к Богу и терпение к нашим братьям
грех
грех
Иоанн Кассиан
Можно гневаться и против самого гнева за то, что он возгорелся в нас против брата, и, разгневавшись за это, мы не допускаем ему иметь укрывательство в сокровенности нашего сердца
грех
грех