Иоанн Кассиан
Невозможно пасть от бесовского прельщения тому, кто свою жизнь располагает не по своему суждению, а по совету преуспевших
грех
грех
Иоанн Кассиан
Те суть истинные и непорочные девственники Христа, которые не только боятся, но и не хотят блудодействовать, которые не только обуздывают сладострастие, но и победили даже самое малейшее страстное услаждение сердца
добродетель
добродетель
Иоанн Кассиан
Бывает троякое объяснение причины истечения во сне. Оно происходит или от излишества пищи, или от беспечности духа, или от наветов врага обольстителя
грех
грех
Иоанн Кассиан
Когда человек, будучи смиряем чувственными страстями и сознавая себя нечистым по причине плотского осквернения, придет в сокрушение и прибегнет к источнику всякой чистоты и совершенства, то, гнушаясь тем холодным состоянием неверия, в котором находится, горя же духом, удобнее взойдет к совершенству
покаяние
покаяние
Иоанн Кассиан
Мы не должны уклоняться от причащения Господня из-за того, что сознаем себя грешниками, но еще более и более с жаждой должны поспешать к нему для уврачевания души и очищения духа, однако же, с таким смирением и верой, что, считая себя недостойными принятия такой благодати, мы желали больше врачевства для наших ран
Таинства
Таинства
Иоанн Кассиан
Нет другого надежнейшего пути ко спасению, как открывать свои помыслы рассудительнейшим отцам и иметь их руководителями к добродетели, а не следовать собственному помыслу и рассуждению
покаяние
покаяние
Иоанн Кассиан
К духовному разумению закона и более ясному познанию заповедей вовсе не достаточно того, что вложено в человека природой, если не придет к тому Божественное просвещение и не осветит внутренних чувств его
дары Божьи
дары Божьи
Иоанн Кассиан
Правильное управление и правильное подчинение есть дело мудрого и есть дар Святого Духа, потому что спасительные правила может постановить только опытный в добродетелях и истинно покоряться старшему может только богобоязненный и смиренный
добродетель
добродетель
Иоанн Кассиан
Чревоугодие разделяется на три вида: один вид побуждает принимать пищу ранее определенного часа, другой любит пресыщаться какой бы то ни было пищей, а третий хочет лакомой пищи
грех
грех

0