Аврелий Августин
В тебе, душа моя, измеряю я время… Впечатление от проходящего мимо остается в тебе, и его-то, сейчас существующее, я измеряю, а не то, что прошло и его оставило
жизнь
жизнь
354 год - 430 год
Максим Исповедник
Не все пекись о плоти, но определив ей подвиг по силе ее, весь ум свой собери на внутреннее. Телесное бо обучение вмале есть полезно: а благочестие на все полезно есть
добродетель
добродетель
580 год - 13.08.662
Антоний Великий
Ум все видит, даже то, что на небе, и ничто не помрачает его, кроме одного греха. Для чистого же ничего нет неудобопонятного, как для слова его — неизглаголанного. Слово есть слуга ума. Что хочет ум, то и слово выражает
жизнь
жизнь
251 год - 17.01.356
Григорий Нисский
О добродетели дознаем мы от апостолов, что у нее один предел совершенства, - не иметь самого предела
добродетель
добродетель
335 год - 394 год
Григорий Нисский
Говоря о Боге, не о том должно стараться, чтоб придумать благозвучный и приятный для слуха подбор слов, а нужно отыскивать благочестивую мысль, которая бы хранила соответствующее понятие о Боге
Бог
Бог
335 год - 394 год
Григорий Нисский
Душа не иначе может соединиться с нетленным Богом, как соделавшись сама сколько возможно чистой через целомудрие, чтобы подобным восприять подобное, став как бы зерцалом для чистоты Божией так, чтобы через участие в первообразной красоте и через отражение ее и самой получить ее вид
душа
душа
335 год - 394 год
Григорий Нисский
Кто зрит Бога, тот в своем зрении имеет уже все, что состоит в списке благ: нескончаемую жизнь, вечное нетление, бессмертное блаженство, нескончаемое царство, непрекращающееся веселие, истинный свет, духовную и сладостную пищу, неприступную славу, непрестанное радование и всякое благо
дары Божьи
дары Божьи
335 год - 394 год
Григорий Палама
Господь дарует наследие Царства тем, которые иные добродетели запечатлели любовью; либо своей безупречной жизнью к ней притекли, либо через покаяние нашли в ней убежище
дары Божьи
дары Божьи
1296 год - 14.11.1359
Иоанн Кассиан
Не возмущаться духу помыслами невозможно, но принять их или отвергнуть — это возможно всякому, кто употребит для этого старание. Как возникновение их не зависит от нас, так отвержение или принятие их состоит в нашей воле
добродетель
добродетель

0




