0
Антоний Великий
Небесные существа бессмертны по сущей в них доброте, а земные стали смертными по причине находящегося в них самопроизвольного зла, которое у неразумных умножается от разленения и неведения Бога
смерть
смерть
251 год - 17.01.356
Антоний Великий
Если мы употребляем все старание и все средства для избежания смерти телесной, то тем паче должны стараться избежать смерти душевной, ибо кто хочет спастись, тому нет к тому никакого препятствия, разве только нерадение и разленение души
смерть
смерть
251 год - 17.01.356
Антоний Великий
Богатство и окрадывается, и бывает отнимаемо сильнейшими, а добродетель душевная — одна есть стяжание безопасное и некрадомое, и притом такое, которое по смерти спасает стяжателей своих. Тех, кои так рассуждают, не увлекает призрачный блеск богатства и других утех
добродетель
добродетель
251 год - 17.01.356
Антоний Великий
Если не оставит человек всей воли сердца своего и не отвержется себя во всем и не покорится Господу через повиновение отцам своим духовным, то ни познать не возможет воли Божией, ни исполнить ее и лишен будет последнего благословения
грех
грех
251 год - 17.01.356
Григорий Нисский
Ум человеческий, если, отрешившись от всего и сосредоточившись в самом себе, собранно и нерассеянно будет стремиться к свойственной ему по природе деятельности, то не будет для него никакого препятствия к тому, чтобы возноситься к горнему и достигать существенной истины
добродетель
добродетель
335 год - 394 год
Григорий Палама
Нищий духом, по самому духу этой нищеты, не только не смущается находящими скорбями, но считает себя повинным еще большим, как нуждающийся в сильнейших врачевствах покаяния
покаяние
покаяние
1296 год - 14.11.1359
Григорий Палама
Пост и невоздержание так взаимно противоположны, как жизнь и смерть. И заповеданный пост является ровесником жизни и естества человеческого, и дан он от Бога Адаму в раю изначально ради сохранения вложенной в него Богом жизни и Божественной благодати.
пост
пост
1296 год - 14.11.1359