Истинно кающийся подвергается осмеянию безумных. И это есть для него знак угождения Богу

покаяние

IV век - начало V в.

Комментарии 0 Мне нравится 26

Не оставляй неизглаженным греха даже самого малого, чтобы впоследствии он не повлек тебя к большему злу

покаяние

IV век - начало V в.

Комментарии 0 Мне нравится 23

Сомнение и кичение суть причины хулы

грех

IV век - начало V в.

Комментарии 0 Мне нравится 21

Не возносись познаниями из Писания, чтобы не впасть умом в дух хулы

грех

IV век - начало V в.

Комментарии 0 Мне нравится 18

Ведение каждого настолько бывает, насколько подтверждает его кротость, смиренномудрие и любовь

добродетель

IV век - начало V в.

Комментарии 0 Мне нравится 7

Ведение вещей получается по мере исполнения заповедей, ведение истины — по мере надежд на Христа

добродетель

IV век - начало V в.

Комментарии 0 Мне нравится 18

Без памятования о Боге не может быть истинного ведения. Ибо без первого второе ложно

добродетель

IV век - начало V в.

Комментарии 0 Мне нравится 10

Постигающие нас скорби и обличения, по-видимому, не бывают подобны нашим винам, но в духовном отношении сохраняют всю правду

страдания

IV век - начало V в.

Комментарии 0 Мне нравится 16

Из случающегося с нами печального ничего не постигает нас несправедливо, но все бывает по праведному суду Божию. Иные терпят за свои злые дела, иные — за ближнего

страдания

IV век - начало V в.

Комментарии 0 Мне нравится 25

Познавшие истину не противятся скорбным приключениям, ибо знают, что они приводят человека к страху Божию. Кто противится постигающим его скорбям, тот, сам того не зная, противится повелению Божию

страдания

IV век - начало V в.

Комментарии 0 Мне нравится 19