Путь внимания проходящий не должен только одному сердцу своему верить, но должен сердечные свои действия и жизнь свою поверять с законом Божиим и с деятельною жизнью подвижников благочестия, которые таковый подвиг проходили. Сим средством удобнее можно и от лукавого избавиться и истину яснее узреть

добродетель

01.08.1754 - 14.01.1833

Комментарии 0 Мне нравится 9

Ум внимательного человека есть как бы поставленный страж, или неусыпный охранитель внутреннего Иерусалима. Стоя на высоте духовного созерцания, он смотрит оком чистоты на обходящие и приражающиеся к душе его противные силы, по Псаломнику: и на враги моя воззрe око мое (Пс. 53, 9)

добродетель

01.08.1754 - 14.01.1833

Комментарии 0 Мне нравится 9

Но никто не может стяжать страха Божия, доколе не освободится от всех забот житейских. Когда ум будет беспопечителен, тогда движет его страх Божий и влечет к любви благости Божией

страх Божий

01.08.1754 - 14.01.1833

Комментарии 0 Мне нравится 9

Постящегося приемлет Господь внутрь священных оград, но не допускает туда упивающегося, как скверного и чуждого святыне

грех

330 год - 379 год

Комментарии 0 Мне нравится 9

Те, которые проводят жизнь в малых и невысоких подвигах, и от опасностей избавляются, и не имеют нужды в особенных предосторожностях. Побеждая же во всем пожелания, они удобно обретают путь, к Богу ведущий

добродетель

251 год - 17.01.356

Комментарии 0 Мне нравится 9

Природа умная и бессмертная сокрыта в тленном теле нашем для того, чтобы в нем и через него обнаруживать свои действия

жизнь

251 год - 17.01.356

Комментарии 0 Мне нравится 9

Верой человек познает все видимое и умопредставляемое. Вера же есть свободное убеждение души в том, что возвещается от Бога

вера

251 год - 17.01.356

Комментарии 0 Мне нравится 9

Умозаключающему мышлению неестественно иметь столько силы, чтобы возвысить нас над пределами нашей природы, возвести к непостижимому Богу, недоступному для разумения, обнять его нашим ведением

добродетель

335 год - 394 год

Комментарии 0 Мне нравится 9

Церковный догмат провозглашает, что во Отце и Сыне и Святом Духе — одна сила, одна благость, одна сущность, одна слава, таково же и все прочее, исключая разность Ипостасей

Бог

335 год - 394 год

Комментарии 0 Мне нравится 9

Чувство осязания составляет крайний предел всех согрешений. Все, что ни делается для тела сластолюбцем, принадлежит к числу недугов осязательного ощущения

грех

335 год - 394 год

Комментарии 0 Мне нравится 9